Categorie: Nieuws

Over onze studiedag op maandag 1 februari 2027

‘Het belang van de joodse stem voor de christelijke theologie’

Het belang van het luisteren naar de joodse stem voor de christelijke theologie wordt het centrale thema voor de studiedag die we 1 februari hopen te houden in Lelystad. Natuurlijk is luisteren naar de joodse stem net zo goed van belang voor wat er op zondag in de kerk gebeurt. Theologie staat als het goed is ten dienste van vieren en geloven in de gemeenschap van christenen. We hebben drie fantastische sprekers bereid gevonden om aan deze studiedag hun medewerking te verlenen. Er zal ruim gelegenheid zijn om vragen te stellen en met elkaar en de sprekers in gesprek te gaan.

Veel is sinds de Tweede Wereldoorlog ten goede veranderd in de relatie tussen joden en christenen. Voor het eerst sinds eeuwen gaan joden en christenen tegenwoordig diepgaand met elkaar in gesprek. En dat op basis van volstrekte gelijkwaardigheid. Jules Isaac, de Joodse historicus en Holocaust overlevende naar wie onze stichting is vernoemd, heeft een cruciaal belangrijke sleutelrol gespeeld om de weg hiernaartoe te openen. Hij was een pionier die met zijn boek ‘Jésus et Israel’ (‘Jezus en Israël’) als een van de eersten in 1948 het verband blootlegde tussen het antisemitisme in de christelijke theologische traditie en de Holocaust. Jules Isaac heeft zich onvermoeibaar ingezet voor een beter verstaan over en weer van christenen en joden na de onvoorstelbare ramp die de Holocaust was. In die zin staat hij symbool voor de heel nieuwe relatie van wederzijds respect die voor het eerst sinds 1800 jaar een werkelijke dialoog mogelijk maakte. Van begin af aan is het een relatief kleine groep christelijke en joodse denkers geweest die hun nek hebben uitgestoken om dit avontuur van werkelijk naar elkaar luisteren aan te gaan. Maar hoe beperkt ook hun aantal, hun invloed op het theologisch denken is naar verhouding groot gebleken. Daarvan getuigt bijvoorbeeld de recente publicatie van het ‘Nieuwe Testament met Joodse aantekeningen’, een uitgave van het Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap. Maar ook het bestaan van organisaties als Stichting Joods-Christelijke Dialoog en het Centrum voor Israelstudies (CIS) laat zien dat er wel degelijk iets ten goede veranderd is. Daar mogen we zeker Gods hand in zien. En er is natuurlijk veel meer te noemen.

Wie zijn de sprekers

Professor dr. Lieve Teugels, hoogleraar Judaïca aan de Protestante Theologische Universiteit (PThU) zal de studiedag openen met een lezing over ‘Het belang van de joodse stem voor de christelijke theologie’. Lieve is de eerste Joodse hoogleraar ooit aan een protestantse theologische universiteit in Nederland. Haar werkzaamheid als hoogleraar Joodse Studies aan een christelijke universiteit is mede een vrucht van de bijzondere ontwikkeling die na de Tweede Wereldoorlog ingezet is. Net als haar medewerking aan deze studiedag, waar we heel blij mee zijn. We leven zonder meer in historische tijden.

In een interview in juni 2024 zei Lieve Teugels onder meer het volgende: “Mijn specialisatie is het jodendom in de eerste eeuwen van onze jaartelling. Ik ben ook veel bezig met vroege christelijke teksten. En ik zie hoeveel het denken in het vroege jodendom en christendom op elkaar lijken, ondanks de verschillen. Vaak worden de verschillen benadrukt, zowel van christelijke als van joodse kant. Die worden door de theologie en door de geschiedenis uitvergroot. Maar de gelijkenissen zijn veel groter. Dat wil ik ook aan studenten doorgeven: het christendom is niet uit de lucht komen vallen. Voor studenten theologie én voor christenen is het belangrijk om te weten waar hun godsdienst vandaan komt. Niet om aan te tonen dat hun geloof niet origineel is, voegt ze er nadrukkelijk aan toe. “Maar je kunt het pas goed begrijpen als je ziet hoe het is ontstaan en gegroeid. En hoe het christendom is veranderd ten opzichte van hoe het begonnen is.”

De tweede spreker is Ruben van der Slik, bestuurslid van de Jules Isaac Stichting. Ruben is voorganger en voorzanger (chazan) in de messiaans-joodse synagoge in Alblasserdam. Hij studeert theologie aan het Messianic Jewish Theological Institute. De titel van Rubens lezing luidt ‘Jezus zonder Israël ? Jules Isaac, christologie en de noodzaak van de joodse stem om de Messias te kunnen verstaan’. In zijn lezing zal Ruben onder meer stil staan bij de zeer invloedrijke geloofsbelijdenis van Nicea. In dat kader zal hij ook ingaan op de scherp kritische theologie van Rosemary Ruether ten opzichte van de klassieke christologie in haar spraakmakende boek Faith and Fratricide uit 1974. Ruben zal in dat verband spannende vragen rond de christologie bespreken. Ook het theologisch denken van Mark Kinzer zal aan de orde komen.

De derde lezing zal worden verzorgd door Dr. Marco Rotman, docent Nieuwe Testament en onderzoeker aan de Christelijke Hogeschool Ede. Sinds 2025 is Marco ook lector voor het lectoraat ‘Het Joodse karakter van het Nieuwe Testament en de Joods-christelijke ontmoeting’. De titel van zijn lezing is ‘Luisteren naar de Joodse stem: Paul van Buren en zijn ontwerp van een christelijke theologie.’ De Amerikaanse theoloog Paul M. van Buren (1924-1998) heeft de laatste 25 jaar van zijn leven gewijd aan het ontwikkelen van een christelijke theologie van het volk Israël. Hij gaf zijn driedelige dogmatiek de intrigerende titel ‘A Theology of the Jewish-Christian Reality’. Van Buren werkt zijn theologie nadrukkelijk uit in gesprek met Joden. Als weinig anderen heeft hij voor het schrijven van zijn dogmatiek zijn oor te luisteren gelegd bij Joodse denkers. Marco zal ook kort stilstaan bij het belangrijke werk van de theoloog Markus Barth (1915-1994) die al vroeg als weinig anderen oog had voor de blijvende verbondstatus van het Joodse volk. Het voortreffelijk tweedelig commentaar op de Efezebrief van Markus Barth uit 1974 getuigt hier in hoge mate van.

De studiedag zal worden gehouden in Congrescentrum De Pijler, Ketelmeerstraat 90 te Lelystad.

Zie bekijk het programma van de studiedag.

Aanmelden Studiedag 1 februari 2027

Studiedag Jules Isaac Stichting 1 februari 2027

‘Het belang van de joodse stem voor de christelijke theologie’

Met medewerking van Professor dr. Lieve Teugels, Ruben van der Slik en Dr. Marco Rotman

Dagvoorzitter Robert Bezemer

Aanmelden Studiedag 1 februari 2027

 

Het programma van maandag 1 februari 2027

09.30 Inloop met koffie en thee
10.00 Welkom en opening
10.15 Lezing door Dr. Lieve Teugels, met als titel ‘Het belang van de joodse stem voor de christelijke theologie’
11.00 Gelegenheid tot het stellen van vragen
11.20 Korte pauze met koffie en thee
11.35 Lezing door Ruben van der Slik, met als titel ‘Jezus zonder Israël ? – Jules Isaac, christologie en de noodzaak van de joodse stem om de Messias te kunnen verstaan’
12.20 Gelegenheid tot het stellen van vragen
12.40 Mededelingen
12.45 Lunchpauze met verzorgde lunch
13.45 Lezing door Dr. Marco Rotman, met als titel ‘Luisteren naar de Joodse stem: Paul van Buren en zijn ontwerp van een christelijke theologie’
14.30 Gelegenheid tot het stellen van vragen
14.50 Korte pauze koffie en thee
15.05 Te kiezen ‘parallelsessie’ met Lieve Teugels, Marco Rotman of Ruben van der Slik
15.45 Afsluiting studiedag en gelegenheid tot napraten met een hapje en een drankje

Kosten en opgave voor deelname aan studiedag

De kosten voor deelname bedragen € 45,00 per persoon. Dit is inclusief koffie/thee, lunch en een afsluitend hapje en drankje. Het tarief voor studenten en mensen met een uitkering op bijstandsniveau bedraagt € 25,00 per persoon. Binnen de week na aanmelding ontvangt u een factuur en een persoonlijk betaalverzoek/factuurnummer. Uw aanmelding voor de studiedag is definitief wanneer we uw betaling ontvangen hebben.

Aanmelden Studiedag 1 februari 2027

 

Locatie

De studiedag zal worden gehouden in Congrescentrum De Pijler, Ketelmeerstraat 90 te Lelystad.
Informatie over de bereikbaarheid met OV of auto en over parkeren vindt u op: congrespijler.nl/bezoekersinformatie/

Lees meer over de achtergronden van onze studiedag >


Studieavond 5 november 2026

Op 5 november organiseren we een tweede inspirerende studie-avond rond het indringende thema ‘Israël-loosheid in de kerken’. Deze keer in Alblasserdam, over de joods‑christelijke relaties, met twee lezingen door Ruben van der Slik en volop ruimte voor vragen en gesprek:

  • Hoe de wegen splitsen en kruisen neemt ons mee naar de vroege geschiedenis: hoe christendom en jodendom uit elkaar groeiden, elkaar beïnvloedden, en zich door de eeuwen heen verder vormden.
  • Dabru Emet en de nieuwe dialoog kijkt juist naar vandaag: hoe beide tradities elkaar opnieuw vinden, hoe statements zoals Dabru Emet en Rosner’s New Jewish‑Christian Encounter nieuwe openheid en samenwerking mogelijk maken.

De lezingen zijn toegankelijk en goed te volgen, ook voor wie weinig voorkennis heeft rondom dit thema. Iedereen is welkom – de toegang is gratis.

We hopen je te zien voor een avond vol inzicht, ontmoeting en goede gesprekken.

Locatie: ‘t Scheepke, Rijnstraat 434, Alblasserdam

 

Aanmelden Studieavond 5 november 2026

 


Mark Kinzer ontvangt 16 november eredoctoraat van de Universiteit van Fribourg

Onderstaande tekst is van de Theologische Universiteit van Fribourg (Nederlandse vertaling met ChatGPT)

De Theologische Faculteit van de Universiteit van Fribourg (Zwitserland) verleent dr. Mark S. Kinzer (*1952) de titel doctor honoris causa. Met deze onderscheiding eert de faculteit een internationaal erkend theoloog, Bijbelwetenschapper en Messiaans-Joodse rabbijn, wiens academische werk en inzet voor de dialoog op bijzondere wijze hebben bijgedragen aan een verdiept begrip van de vroegchristelijke ecclesiologie en aan het overwinnen van anti-judaïsme binnen het Messiaans Jodendom.

De onderscheiding moet niet worden opgevat als een kerkelijke of academische legitimering van het Messiaans Jodendom, noch als een standpuntbepaling ten aanzien van vragen rondom Joodse identiteit. Zij betreft uitsluitend de erkenning van het wetenschappelijke werk van Mark S. Kinzer en zijn bijdrage aan het overwinnen van anti-judaïstische standpunten.

Kritiek op anti-judaïsme, dialoog en bemiddeling
Mark S. Kinzer is voormalig president en emeritus hoogleraar aan het Messianic Jewish Theological Institute (Californië, VS) en een vooraanstaande stem binnen de Messiaans-Joodse theologie. Vanuit deze context benut hij nadrukkelijk zijn eigen positionering op het snijvlak van Jodendom en christendom om te pleiten voor een kritische houding tegenover anti-judaïsme, in de geest van de concilieverklaring Nostra Aetate, en voor wederzijds begrip tussen Jodendom en christendom.
Binnen het Messiaans-Joodse discours vormt deze positionering een eigen en inmiddels breed opgepakt pleidooi van Mark S. Kinzer. Zij wordt in belangrijke mate bepaald door het feit dat Kinzer, in tegenstelling tot sommige andere Messiaans-Joodse stemmen, alle theologieën resoluut afwijst die worden gekenmerkt door opvattingen gericht op zending onder Joden, door substitutie motieven – waarbij de kerk de plaats inneemt van het eerstgekozen volk – of door enige andere vorm van christelijke zelfverheffing. Daarmee heeft Kinzer binnen het Messiaans-Joodse discours belangrijke impulsen gegeven en betekenisvolle tegengeluiden laten horen.

In nauw contact met de rooms-katholieke traditie
Kinzers theologie staat in intensieve dialoog met de katholieke theologie en in het bijzonder met vertegenwoordigers van de dominicaanse traditie, die voor de Theologische Faculteit van Fribourg van grote betekenis is. In het bijzonder moet zijn jarenlange betrokkenheid bij verschillende vormen van dialoog tussen de Rooms-Katholieke Kerk en het Messiaans Jodendom worden genoemd. Binnen dit kader heeft Kinzer zich gedurende vele jaren ingezet voor het bevorderen van een genuanceerde en op vertrouwen gebaseerde uitwisseling.

Zowel voor Kinzer als voor de Theologische Faculteit van Fribourg staat daarbij buiten kijf dat deze dialoog met het Messiaans Jodendom de Joods-christelijke dialoog niet mag vervangen, verdringen of relativeren. Integendeel, zij dient aan dezelfde theologische uitgangspunten gebonden te zijn als de Joods-christelijke dialoog.

Daarnaast is Kinzer medeoprichter van belangrijke internationale onderzoeksinitiatieven die zich bezighouden met de theologische receptie van Nostra Aetate.

Met de verlening van het eredoctoraat aan Mark S. Kinzer eert de Theologische Faculteit van Fribourg een wetenschappelijk oeuvre dat wordt gekenmerkt door intellectuele integriteit, openheid voor dialoog en een oprechte inzet voor interreligieus begrip. Tevens eert zij een persoon die op uitzonderlijke wijze wetenschappelijke excellentie verbindt met een niet aflatende inzet tegen iedere vorm van anti-judaïsme en substitutie- of vervangingstheologie.

Naar aanleiding van de publieke discussie over de toekenning van het eredoctoraat heeft de Theologische Faculteit een nadere verklaring gepubliceerd waarin zij haar beweegredenen nogmaals uiteenzet.

De onderscheiding zal worden uitgereikt op maandag 16 november 2026, in het kader van de Dies academicus.

* Dit artikel is na de eerste publicatie op enkele punten aangepast om de beweegredenen van de faculteit duidelijker te maken en misverstanden tegen te gaan.


Nieuwe boekrecensie: According to the Scriptures door Paul M. van Buren

Van Buren heeft in de tachtiger jaren van de vorige eeuw een enorme prestatie geleverd door een “nieuwe theologie” te formuleren, die vrij is van het vervangingsdenken. Zijn driedelig boekwerk is toegankelijk geschreven, maar vergt best wat geduld en uithoudingsvermogen. Het boek According to the Scriptures is beknopt (150 pagina’s), toegankelijk geschreven en geschikt voor een eerste kennismaking met zijn gedachtegoed. Een prachtig boek!

Lees in de recensie hoe Jan van Herk (bestuurslid Jules Isaac Stichting) tot deze waardering komt.


Verklaring van Vilnius in de Nederlandse taal beschikbaar

Onlangs is van de “Vilnius Statement” een vertaling in de Nederlandse taal beschikbaar gekomen. Deze verklaring is opgesteld onder auspiciën van Yachad BeYeshua, een internationaal genootschap van Joodse volgelingen van Jezus. De verklaring is getiteld “Dienaren van Verzoening” en moet worden gezien als “een geschenk van de Joodse volgelingen van Jezus aan zowel Israël als de Kerk”. Waar al vanaf de Vroege Kerk een scheiding is gekomen tussen Joodse en niet-Joodse volgelingen van Jezus, wil de verklaring verzoening tussen beide teweegbrengen. Hiermee wil men het voorbeeld volgen van de Messias, die een dienaar was van zowel Jood als niet-Jood (Rom. 15:7-11). De verklaring is een resultaat van een theologische conferentie die in november 2024 door Yachad BeYeshua in Vilnius (Litouwen) is gehouden.

Jeroen Bol, voorzitter van de Jules Isaac Stichting, is erg blij met deze verklaring. In de verklaring wordt erop gewezen dat de Joodse discipelen van Jesjoea (Jezus) zich geroepen voelen om christenen te onderwijzen over het Joodse karakter van het geloof en antisemitisme te bestrijden, zowel in de Kerk als in de samenleving. Volgens Jeroen is dit hoogst actueel.

Jeroen heeft destijds de theologische conferentie in Vilnius bijgewoond en daarover verslag gedaan in een eerdere Nieuwsbrief. Hij heeft veel waardering voor Yachad BeYeshua (Nederlands: “Samen in Jezus”). Er zijn nauwe contacten tussen dit genootschap en de Jules Isaac Stichting. De Stichting heeft in september 2025 van Yachad BeYeshua de status van “bevriende organisatie” gekregen.


Jesus The Messiah of Israël? – Messianic Judaism and Christian Theology in Conversation – Een boek waar lang naar is uitgekeken

Onlangs verscheen dan eindelijk de Engelstalige uitgave met al de lezingen die in Juli 2022 in Wenen zijn gegeven door een heel scala van in totaal maar liefst 27 christelijke en messiaans-joodse theologen. De lezingen werden gegeven tijdens een indrukwekkend driedaags symposium aan de Universiteit van Wenen. Kardinaal Christoph Schönborn, tevens aartsbisschop van Wenen, was beschermheer van het symposium. De titel van het symposium luidde ‘Jesus – also the Messiah for Israël? – Messianic Jewish Movement and Christianity in Dialogue’. Hierboven noemde ik zo even een aantal postsupersessionist theologen die de afgelopen decennia naam hebben gemaakt. In deze 406 pagina’s tellende uitgave komt u verschillende van hen tegen. Het is een zeer rijke, en verrijkende uitgave geworden. Het symposium, en daarmee ook dit boek, mag zonder meer uniek worden genoemd. Voor het eerst in bijna 2000 jaar gingen christelijke en messiaans-joodse theologen diepgaand met elkaar in gesprek over de theologische betekenis van de terugkeer van het messiaans jodendom. En over de betekenis van die terugkeer na pakweg 1800 voor de christelijke kerk. Nooit eerder in de lange geschiedenis van de kerk was het belang en de plaats van het messiaans jodendom onderwerp van een officieel symposium. Een symposium waar zowel de kerk als een gerespecteerde universiteit nauw bij betrokken waren. Het is een van de tekenen dat de theologische inbreng van het messiaans jodendom door steeds meer christelijke theologen heel serieus genomen wordt. Wat dit betreft leven we in bijzondere tijden. Mark Kinzer verzorgde in Wenen als enige twee lezingen. Hij is tevens een van de editors van deze bijzondere uitgave. We bevelen dit boek uiteraard bij u aan.


Vriendschapsband Jules Isaac Stichting en Yachad BeYeshua nu officieel

Sinds de oprichting van YachadBeYeshua (‘Een in Jezus’) in december 2019 was het al mijn verlangen dat onze stichting een officiële vriendschapsband met deze bijzondere organisatie aan zou kunnen gaan. We hielden verschillende malen een collecte voor hen op onze studiedagen. Yachad BeYeshua is een wereldwijde community van joden uit allerlei verschillende kerken en denominaties en messiaans-joodse synagoges die Jezus als Messias belijden. Ze weten zich verbonden met zowel de Kerk als met hun volk Israël. We zijn uitgesproken positief over waar Yachad BeYeshua voor staat en hoe ze opereren. Na vijf jaar pionieren zijn ze er nu aan toe om ook officiële samenwerkings- en vriendschapsbanden aan te gaan met niet-joodse christelijke organisaties waar ze verwantschap mee ervaren. Mark Kinzer die een van de oprichters is van Yachad BesYeshua wist van ons verlangen naar zo’n partnerschap. Vorig jaar november tijdens hun conferentie in Vilnius, Litouwen, vroeg ik hem er nog naar. Ik moest nog even geduld hebben, zei hij toen. Maar nu is het dan zo ver. In september ontvingen we een email van Mark Kinzer waarin het volgende stond: “Given the strong support the Jules Isaac Foundation has shown for us over the years, you are one of the first groups we would like to invite to become a Yachad BeYeshua Organizational Friend.“ Intussen is het convenant getekend en hebben we de status van ‘Organizational Friend’, ‘Bevriende Organisatie’. De samenwerking bestaat uit het steunen van elkaars bedieningen door voor elkaar te bidden en het actief onderhouden van positieve relaties tussen de leidinggevenden in beide organisaties. Wanneer van toepassing wordt er nieuws met elkaar uitgewisseld over nieuwe initiatieven en programma’s. Beide organisaties eren en respecteren elkaars onafhankelijkheid, onafhankelijkheid en eigen identiteit. We zijn ongelooflijk blij met deze band die er al was, maar die nu ook officieel is vastgelegd. Dat maakt de band nog hechter. We hopen ook de komende jaren echt iets voor Yachad BeYeshua te kunnen betekenen. We weten hoe eenzaam joden die Jezus belijden zich vaak kunnen voelen: niet begrepen in de joodse wereld en niet begrepen in de christelijke wereld. Daarom is deze officiële vriendschapsband zo van betekenis. We hopen het waar te maken.


Geen enkele theologische rechtvaardiging voor de staat Israël?

Studiedag 14 november is urgenter dan ooit.

Onlangs verscheen een nieuw boek van de theoloog Hans van Oort dat intussen de nodige aandacht heeft getrokken. Het boek heeft de nogal pretentieus klinkende titel ‘Israël? Wat Jezus, apostelen en evangelieschrijvers werkelijk zeggen’. Hans van Oort (1949) is tegenwoordig hoogleraar ‘Origins of Christianity’ aan de Universiteit van Pretoria. Voorheen was hij verbonden aan de Universiteit Utrecht en de Radboud Universiteit Nijmegen. Van Oort is ook lid van diverse internationale organisaties en academies van wetenschappen en was in 1998-1999 Visiting Professor in Oxford, Londen en Warwick in dienst van de British Academy. Hij staat met name bekend om zijn vele boeken over de kerkvader Augustinus. Ik bedoel maar: niet de eerste de beste. En daar begint mijn verbijstering. Want wat beweert deze knappe hoogleraar theologie met een indrukwekkende staat van dienst zoal in zijn recent bij Amsterdam University Press uitgegeven boek? Kern van zijn betoog is dat er geen enkele theologische grond en rechtvaardiging zou bestaan voor de staat Israël. Hij heeft een groot probleem met christenen die op grond van de Bijbel achter de staat Israël staan. Ik citeer uit een interview met van Oort in dagblad Trouw van 9 oktober: “Wat ik nog niet eerder had gedaan, was het hele Nieuwe Testament grondig doorwerken, in het Grieks.” Daarbij lette hij vooral op wat erin stond over een te verwachten Joodse staat. Zijn conclusie: als je die geschriften goed leest en geen teksten uit hun verband rukt, dan blijft er geen spaan heel van het idee dat je als christen achter de staat Israël zou moeten staan. Integendeel.” (…) Wie bij het huidige Israël warme gevoelens heeft omdat het ‘Gods oogappel’ is, krijgt van Van Oort een koude douche. Van Oort: “Israël’ is een verwarrend begrip, omdat je er wel zes betekenissen aan kunt toekennen. Christelijk gesproken is ‘Israël’ de naam voor de nieuwe messiaanse gemeenschap van alle mensen die het geloof van en in Jezus delen. Dat zijn Joden en niet-Joden die samen de kerk vormen.” (…) Oud-PKN-voorman René de Reuver zei bij Van Oorts boekpresentatie dat het pleidooi om de band met de staat Israël door te snijden, riekt naar ‘vervangingstheologie’. Alsof de kerk de plaats inneemt van het oude Joodse volk. Dat heeft in de geschiedenis van het christelijk antisemitisme een nare rol gespeeld. Van Oort reageert geprikkeld. “Ik bepleit geen vervangingstheologie, ik geef weer wat Paulus en al die andere auteurs van het Nieuwe Testament vonden.” Tot zover het interview in Trouw. Maar natuurlijk is wat Hans van Oort beweert wel degelijk vervangingstheologie. Het vervangingsdenken kent verschillende gedaanten. Dit is er een van.

Wat moeten we hier nu van denken ? Laat ik kort zijn. Ik vind het ronduit verbijsterend dat iemand met zoveel theologische kennis met zo’n stelligheid tot dergelijke uiterst aanvechtbare conclusies komt. Ik kan zo een rij gerenommeerde theologen opnoemen die geen spaan heel zouden laten van wat van Oort hier beweert. Kennelijk is van Oort volslagen onbekend met de relatief nieuwe school van gerenommeerde protestante, rooms-katholieke en joodse postsupersessionist theologen die vooral, maar zeker niet alleen, in de Verenigde Staten en Duitsland te vinden zijn. Ik noem slechts een paar namen, er zijn er veel meer: Matthew Levering, Gavin D’Costa, Thomas en Ursula Schumacher, Mark Kinzer, Matthew Tapie, Bruce Marshall, Jennifer Rosner, Mark Nanos, Amy – Jill Levine en in ons land Henk Bakker en Michael Mulder. Onbegrijpelijk dat iemand met zo’n staat van dienst blijkbaar geheel onbekend is met een van de belangrijkste nieuwe ontwikkelingen in de theologie over kerk en Israël.

Dit boek van van Oort maakt eens te meer duidelijk hoe hardnekkig het vervangingsdenken nog steeds is. Het laat weer eens zien dat de studiedag die we 14 november hopen te houden geen overbodige luxe is. Deze studiedag zal helemaal in het teken staan van de prangende vraag hoe het vervangingsdenken juist op het grondvlak van de kerk overwonnen kan gaan worden. Wat is daar voor nodig? Wat zou daarin kunnen helpen? Hoe kan je als ‘gewone christen’ de bijbel leren lezen zonder dat het vervangingsdenken een rol speelt? En hoe kan je preken zonder dat vervangingsdenken in de weg zit? Is dat iets ingewikkelds waar per definitie veel theologie bij komt kijken? Of zou dat ook makkelijker kunnen? Ik vind dat allemaal heel spannende vragen. Vrijdag 14 november gaat het naar ik hoop een stuk duidelijker worden. Natuurlijk kunt u zich nog voor deze studiedag opgeven. Opgave kan nog tot 10 november.


Een forse versterking van ons bestuur

Het afgelopen jaar hebben we veel gebeden om gemotiveerde getalenteerde nieuwe bestuursleden voor onze stichting. Ons kleine bestuur van vier leden begon sinds enige tijd tegen zijn grenzen aan te lopen. Zelf ben ik intussen 74 en ja, dat ga je merken, of je wil of niet. Om het werk van de Jules Isaac Stichting ook de komende jaren te kunnen voortzetten is versterking van het bestuur echt een noodzaak. Onze gebeden lijken intussen te zijn verhoord. Het afgelopen half jaar hebben we drie gemotiveerde mensen met veel kennis van zaken bereid gevonden om toe te treden tot ons bestuur. We zijn daar ongelooflijk blij mee en heel erg dankbaar voor. God heeft boven verwachting voorzien. Laat me de drie kort aan u voorstellen. Op onze website zullen ze binnenkort nog wat meer over zichzelf vertellen.

Jan van Herk bezoekt samen met zijn vrouw al sinds 2016 steevast onze studiedagen. Dit voorjaar ontdekten we dat we dicht bij elkaar wonen en leerden we elkaar ook persoonlijk kennen. Jan en zijn vrouw zijn al jaren betrokken bij Israël, bovendien bleken ze beide zeer belezen te zijn. Van het een kwam het ander en op een gegeven (letterlijk) moment heb ik Jan gevraagd te overwegen om deel uit gaan maken van het bestuur. Een dag later liet hij me weten dat graag te doen.

Ons tweede nieuwe bestuurslid is Ruben van der Slik. Ruben is voorzitter van het bestuur van de messiaans-joodse gemeenschap Ahavat Olam, waar drie messiaans-joodse synagogen in Nederland bij aangesloten zijn. Ook is hij voorganger en voorzanger (chazan) in de messiaans-joodse synagoge in Alblasserdam. Ruben studeert theologie aan het Messianic Jewish Theological Institute (MJTI). Hij is een van de sprekers op de komende studiedag. Ruben is als messiaanse Jood ook echt bewogen met de Kerk. Zijn diepe verlangen dat de kerken steeds meer afscheid gaan nemen van het vervangingsdenken sluit haarfijn aan bij de missie van de JIS. Recent verscheen het door Ruben geschreven boek ‘Herstel van het Messiaans Jodendom: Terug naar de Joodse Messias’. Het is een inspirerend boek voor iedereen die verlangt naar een dieper begrip van de Joodse wortels van het geloof. Het boek is verkrijgbaar bij Bruna.nl en bij Bol.com. We vinden het heel bijzonder dat we met Ruben van der Slik nu ook een messiaans-joodse broeder in ons bestuur hebben.

Ons derde nieuwe bestuurslid is Jerry Thuis. Ik heb Jerry leren kennen tijdens het symposium met Mark Kinzer 17 januari. Hij vertelde me toen dat hij zijn Master thesis ter afronding van zijn theologie studie wilde gaan doen over de theologie van Mark Kinzer. Een dag later heeft hij Mark Kinzer ook persoonlijk bij mij thuis kunnen ontmoeten. Intussen is de thesis geschreven en heeft Jerry zijn Masterstudie theologie aan de Vrije Universiteit met succes afgerond. U kunt Jerry’s thesis downloaden op onze website. (Download de Engelstalige versie of download de Nederlandstalige versie). Jerry is een aantal jaren parttime voorganger geweest in een evangelische gemeente en ook al jaren werkzaam als leraar aardrijkskunde aan een middelbare school. Hij is zeer gemotiveerd om zich in te gaan zetten voor de Jules Isaac Stichting. Het is bijzonder dat we nu een bestuurslid in ons midden hebben die nota bene is afgestudeerd op de theologie van Mark Kinzer. Op de studiedag 14 november zal Jerry Thuis de forum discussie leiden.